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Faz sentido as escolas entrarem em competi\u00e7\u00e3o, ao inv\u00e9s de se entreajudarem pela troca de experi\u00eancias, de conhecimento, de complementaridades?"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "\u00c9 s\u00e9rio comparar escolas p\u00fablicas, com um alto \u00edndice de alunos filhos da desigualdade social, com escolas privadas onde estudam alunos oriundos das classes altas a quem nada falta? N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9!"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "\u00c0 partida, a disputa j\u00e1 est\u00e1 distorcida a favor dos privados..."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Quem quer rankings, primeiro estabele\u00e7a a igualdade de oportunidades."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O campeonato da escola p\u00fablica melhorar\u00e1 quando os professores forem mais respeitados, credibilizados, usufru\u00edrem de melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho e remunera\u00e7\u00e3o condizente. 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No fim desta deprimente liturgia, Portugal encontrou-se numa situa\u00e7\u00e3o in\u00e9dita: de bolsos vazios, sim, mas por d\u00e9fice de trapa\u00e7a!"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Com o pa\u00eds assim ferido no \u00e2mago da sua identidade e auto-estima, o nosso mais antigo aliado atirou-nos um caro\u00e7o. Tinha, afinal, inclu\u00eddo as ilhas portuguesas nos \u201ccorredores verdes\u201d! As redes sociais entraram em ebuli\u00e7\u00e3o. Era um pr\u00e9mio para as popula\u00e7\u00f5es prevenidas, um b\u00e1lsamo para um turismo adormecido, uma transfus\u00e3o para uma economia exangue! Viva o Reino Unido! Viva a Madeira!"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Queriam! Madeira e A\u00e7ores, como o pa\u00eds, obrigam afinal o ingl\u00eas a 14 dias de quarentena \u00e0 chegada. Assim decretou Sua Majestade, antes que as Can\u00e1rias, as Baleares, Bali e Zanzibar venham pedir o mesmo, que pode come\u00e7ar a dar zebra e conv\u00e9m guardar as cartas juntinho ao peito. Eis-nos ent\u00e3o: riscados das f\u00e9rias inglesas, riscados do mapa da concorr\u00eancia, e com o requinte de crueldade que s\u00f3 o adding insult to injury verdadeiramente exprime."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "E como reagimos ao cinismo? Da \u00fanica forma de que n\u00e3o se deve reagir, que \u00e9 com sinceridade."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Ant\u00f3nio Costa colocou no Twitter um gr\u00e1fico, prim\u00e1rio, que compara a m\u00e9dia de casos no Reino Unido com a m\u00e9dia algarvia. \u201cWhich is the safest place to stay?\u201d, pergunta o PM? \u201cI dont\u2019t know\u201d, ter\u00e1 respondido o \u00fanico ingl\u00eas que o seguia, \u201cmas vale a pena ir a guiar de Sevilha?\u201d,"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O Ministro dos Neg\u00f3cios Estrangeiros cumpriu, entretanto, um expediente classicamente portugu\u00eas: desagradado com a aplica\u00e7\u00e3o de uma regra que o desfavorece, empinou o nariz: \u201cn\u00e3o \u00e9 assim que se tratam os amigos\u201d."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Estes galhardetes, entenda-se, ser\u00e3o t\u00e3o populares quanto ineficazes. Os ingleses agarram-se \u00e0 objectividade porque sabem que os n\u00fameros, mesmo martelados, s\u00e3o a \u00fanica garantia da imparcialidade, ou da apar\u00eancia dela. Ant\u00f3nio Costa e Santos Silva n\u00e3o falam para a diplomacia inglesa, que nisto ser\u00e1 inamov\u00edvel. Falam para os portugueses, e convencem-se, por soberba, que o orgulho tamb\u00e9m se come."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O epis\u00f3dio \u00e9 curto, mas simb\u00f3lico de um mal crescente e avassalador. A pandemia converteu-se em narrativa pol\u00edtica. O choque com a decis\u00e3o brit\u00e2nica n\u00e3o nasce s\u00f3 da realidade, mas tamb\u00e9m do contraste entre a realidade e o discurso. No discurso, vivemos ainda no melhor dos mundos poss\u00edveis. Portugal \u00e9 um sucesso. Os ingleses s\u00e3o parvos. As ilhas, que n\u00e3o s\u00e3o \u201cnossas\u201d, que se amanhem. O Governo absorve os sucessos e deflecte os falhan\u00e7os, como se a Covid-19 fosse um teste de popularidade. O Estado, entretanto, estende-se e domina, atirando-se a novos controlos nas empresas, na imprensa e na express\u00e3o, num ensaio mais ideol\u00f3gico do que propriamente pand\u00e9mico."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "A narrativa n\u00e3o se questiona nem contesta. O PSD votou a favor da extin\u00e7\u00e3o dos debates quinzenais com o primeiro-ministro, que s\u00e3o agora mensais. Num coment\u00e1rio que revela o homem, Rui Rio afirmou que \u201co primeiro-ministro n\u00e3o pode passar a vida em debates quinzenais. Tem \u00e9 de trabalhar\u201d. Disse-o com toda a convic\u00e7\u00e3o, sem sombra de reserva ou ironia, como quem declara uma evid\u00eancia. Para Rio, o Parlamento \u00e9 intriga, ou um jogo de interesses sem legitimidade ou desculpa. Uma perda de tempo que desvia ou \u201cbloqueia\u201d Portugal. Existe, para ele, um \u201cbem da na\u00e7\u00e3o\u201d, e a agenda do seu procurador n\u00e3o se compadece com conversas inanes. A diverg\u00eancia, que a Assembleia representa, \u00e9 no limite anti-patri\u00f3tica."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "No poder, um tal sentimento seria lastim\u00e1vel, mas compreens\u00edvel. Na oposi\u00e7\u00e3o, a frase \u00e9 insond\u00e1vel. Responder perante os eleitores \u00e9 parte cr\u00edtica do trabalho do Primeiro-Ministro. Se \u00e9 grave que Rio estenda um tapete sobre si pr\u00f3prio, \u00e9 inaceit\u00e1vel que o estenda sobre quem votou em si."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O alinhamento \u00e9 tr\u00e1gico. No ano de todos os perigos, de inaudito refor\u00e7o do poder p\u00fablico, tudo evolui para esta mesmice, para uma estabilidade for\u00e7ada, que n\u00e3o nasce da for\u00e7a do mandato, mas do estilha\u00e7o dos freios e da fraqueza dos contrapesos. O deslumbramento com o Estado promete, de resto, agravar-se, ou n\u00e3o fosse um res\u00edduo da mis\u00e9ria. O horror ao risco, a obsess\u00e3o com a autoridade, o facciosismo, e a \u00e2nsia pela esmola v\u00eam, e vir\u00e3o sempre, da inseguran\u00e7a da pobreza. Crescendo essa inseguran\u00e7a, cresce o dispor, e decresce a vontade de se lhe opor."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Percebe-se a capitula\u00e7\u00e3o de Rio, e de tantos outros. Essa cultura resiste, resiste mais na pobreza, e o mart\u00edrio n\u00e3o atrai muitos candidatos. \u00c9 confort\u00e1vel seguir na esteira do Governo, esperar que se despenhe, colher o poder como um fruto podre. Mas o PSD, se me perdoarem o idealismo, nasceu para esse combate, e para impor um m\u00f3dico de racionalidade, liberta\u00e7\u00e3o e trabalho a um povo historicamente subordinado \u00e0s rendas, amparos e prepot\u00eancias dos seus senhores. Esse prop\u00f3sito, no seu sentido mais nobre, tem um custo de popularidade que um l\u00edder se deve dispor a pagar. A sua rendi\u00e7\u00e3o, assim consentida, simboliza a rendi\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo e da empresa nos grandes partidos portugueses, e a abstin\u00eancia da cr\u00edtica, da alternativa e do risco durante a pandemia. \u00c9 uma amea\u00e7a duradoura, e talvez definitiva, \u00e0 nossa democracia."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "\u00c9 certo que resta, ainda, o Presidente da Rep\u00fablica. Mas n\u00e3o voltamos ao mesmo?"}, "type": "paragraph"}], "version": "2.16.1"}, "configuration": 5, "status": "published", "created_by": 1, "modifiers": {"title": {"app": "Voltar ao mesmo", "seo": "Voltar ao mesmo", "default": "Voltar ao mesmo", "twitter": "Voltar ao mesmo", "facebook": "Voltar ao mesmo", "notification": "Voltar ao mesmo"}, "images": {"app": 82864, "seo": 82864, "default": 82864, "twitter": 82864, "facebook": 82864, "notification": 82864}, "subtitle": {"app": "E como reagimos ao cinismo? 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Na primeira metade do S\u00e9c. XV, t\u00ednhamos uma economia sustentada na agricultura, na produ\u00e7\u00e3o de cereais que supriam as nossas necessidades e export\u00e1vamos inclusivamente para os A\u00e7ores e para o Continente. A p\u00e1ginas tantas, uns iluminados e gananciosos terratenentes, descobrindo que a cana sacarina se aclimatava bem por c\u00e1, abandonaram a agricultura tradicional e dedicaram-se em exclusivo \u00e0 monocultura da cana."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O Madeirense tem o costume de, quando constata que um vizinho seu cria um neg\u00f3cio de que ele nunca se lembraria ou teria a iniciativa de criar, imita o vizinho, criando um neg\u00f3cio igual, sendo por sua vez imitado, at\u00e9 que esse neg\u00f3cio que seria rent\u00e1vel para poucos, deixe de o ser para muitos. O Madeirense tem ainda a caracter\u00edstica adicional de procurar o \u201cmais f\u00e1cil\u201d, o que proporciona lucros mais imediatos, porque o futuro, quando chegar, logo se v\u00ea."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Com a exporta\u00e7\u00e3o da cultura da cana e do seu know how, para outras latitudes, que produziam numa escala muito maior, com menores custos, o a\u00e7\u00facar da Madeira, mais caro, \u201centrou por um cano\u201d. Os donos das terras ficaram com as suas propriedades no campo e os seus pal\u00e1cios no Funchal, ao passo que os trabalhadores passaram mal, n\u00e3o tendo de comer."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "A segunda grande crise foi a do vinho, produto que viera ocupar na economia o lugar deixado vago pela cana sacarina. Quando o o\u00eddio, o m\u00edldio e a filoxera, atacaram na segunda metade do s\u00e9culo XIX, s\u00f3 a emigra\u00e7\u00e3o, para o Brasil e Demerara sobretudo, p\u00f4de resgatar a sua fome. Entretanto 55 dos 70 comerciantes de vinho brit\u00e2nicos na Madeira \u201cpuseram-se ao fresco\u201d para Espanha."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "A terceira grande crise est\u00e1 a ser a do turismo. Desde o s\u00e9culo XIX, at\u00e9 aos anos 60 do s\u00e9culo XX, o turismo existia na Madeira, numa escala sustent\u00e1vel, com hot\u00e9is de qualidade, esparsos e dispersos no nosso anfiteatro, sendo a Madeira um destino de qualidade, caro e gerador de contingentes de turistas que se integravam na vida quotidiana dos madeirenses, sem sobressaltos nem hegemonia. A partir dos anos 60, uns emigrantes \u201cespertos\u201d e bem sucedidos provenientes nomeadamente da \u00c1frica do Sul, vendo que o neg\u00f3cio \u201cdava\u201d, logo imitados por alguns descendentes dos antigos donos do a\u00e7\u00facar e do vinho, lan\u00e7aram-se na ind\u00fastria, baixando drasticamente os pre\u00e7os, procurando competir, n\u00e3o pela qualidade, como era apan\u00e1gio at\u00e9 aos anos 60, mas pelo pre\u00e7o, pondo-o quase ao n\u00edvel do sul de Espanha e do Norte de \u00c1frica. Antes da pandemia o turismo na Madeira teve um bom momento, justamente devido \u00e0 Primavera \u00c1rabe, com toda a inseguran\u00e7a que trouxe a esses mercados. A Estrada Monumental e a baixa do Funchal t\u00eam alguns tro\u00e7os que j\u00e1 parecem o sul de Espanha."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O turismo representa atualmente cerca de 30% da economia da Regi\u00e3o. Recorre predominantemente ao trabalho pouco qualificado, sazonal, sem v\u00ednculo efetivo \u00e0s empresas. Este modelo de explora\u00e7\u00e3o \u00e9 equivalente a uma monocultura e \u00e0 semelhan\u00e7a da cana e do vinho, quando \u201cd\u00e1 para o torto\u201d, como na atual pandemia, os descendentes dos trabalhadores da cana e do vinho passam por agruras semelhantes, pese embora a mitiga\u00e7\u00e3o do sistema assistencialista emergente do Estado Social. A alternativa, ou complementaridade a este sistema, \u00e9 a Zona Franca, igualmente perec\u00edvel e completamente vulner\u00e1vel \u00e0 conjuntura dos mercados e aos ditames da UE."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Nunca, em tempo algum, se utilizou a autonomia para criar uma economia sustent\u00e1vel, baseada por exemplo e entre outros, numa agricultura pujante, assente na autossustentabilidade alimentar e na exporta\u00e7\u00e3o de \u201cprimores\u201d, devido ao nosso clima privilegiado e \u00e0 proximidade relativa em rela\u00e7\u00e3o aos mercados de consumo. O principal produto agr\u00edcola para exporta\u00e7\u00e3o \u00e9 a banana, super subsidiada, produzida ao dobro do pre\u00e7o da banana d\u00f3lar, que, ao sabor dos humores comunit\u00e1rios ou da press\u00e3o dos poderosos lobbyes internacionais, corre a todo o momento o risco de ficar na bananeira."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d, que sempre governaram para que uma minoria prosperasse, sem se importar com a fatura a pagar no futuro, pelos nossos filhos e netos."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Utilizam todos os meios para se perpetuarem no poder, quando a lei n\u00e3o o permite, ignoram-na, como nos casos da d\u00edvida oculta, do IRS para as autarquias e no confinamento \u201cobrigat\u00f3rio\u201d em hotel. Usam tamb\u00e9m a t\u00e1tica do \u201ccontorno\u201d, como nos casos das Sociedades de Desenvolvimento, que permitem que o GR continue a endividar-se para al\u00e9m do permitido por lei, ou o das Casas do Povo, controladas de forma absoluta pelo PPD-M, forma encontrada pelo GR de contornar as autarquias que n\u00e3o sejam PPD, \u201cesvaziando\u201d as suas compet\u00eancias, deixando para estas as \u201cpartes chatas\u201d do apoio aos mun\u00edcipes, reservando para as CP tudo o toca a \u201cbrindes\u201d como apoios, subs\u00eddios e cabazes eleitoralistas. Veja-se o comportamento vergonhoso do PPD/CDS nas A. Municipais das autarquias da oposi\u00e7\u00e3o. Sistematicamente votam contra or\u00e7amentos e contas, por raz\u00f5es levianas e pueris, mesmo que tal implique graves preju\u00edzos para os mun\u00edcipes, porque o que lhes importa verdadeiramente \u00e9 que a oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o possa apresentar obra feita."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Posto isto, entendo porque reivindicam mais autonomia, dava-lhes jeito por exemplo alterar a Lei de Finan\u00e7as Regionais. Desse modo poderiam contrair mais d\u00edvida estendendo o seu pagamento para al\u00e9m de filhos e netos, tamb\u00e9m a bisnetos e trisnetos. Podiam tamb\u00e9m \u201cgovernar\u201d a justi\u00e7a, assim calavam uns tantos live-pensadores, acabando de vez com a oposi\u00e7\u00e3o e permitindo-lhes mais facilmente perpetuarem-se no poder."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "A atual autonomia permitiu-lhes at\u00e9 agora fazer todas estas \u201cpatifarias\u201d, tanto a obra feita, como a forma\u00e7\u00e3o duma elite omnipresente que controla toda a economia e toda a pol\u00edtica, est\u00e1 a\u00ed \u00e0 vista de todos (excetuando os esqueletos no arm\u00e1rio e os segredos bem guardados que mais tarde ou mais cedo vir\u00e3o \u00e0 tona)."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Entendo que, mais do que maior autonomia, precisamos de mais e melhores ideias, mas sobretudo seriedade e lisura e de outros protagonistas que prossigam o interesse p\u00fablico em vez do seu interesse pessoal e dos seus amigos."}, "type": "paragraph"}], "version": "2.16.1"}, "configuration": 5, "status": "published", "created_by": 1, "modifiers": {"title": {"app": "Maior autonomia ou melhores Ideias?", "seo": "Maior autonomia ou melhores Ideias?", "default": "Maior autonomia ou melhores Ideias?", "twitter": "Maior autonomia ou melhores Ideias?", "facebook": "Maior autonomia ou melhores Ideias?", "notification": "Maior autonomia ou melhores Ideias?"}, "images": {"app": 82862, "seo": 82862, "default": 82862, "twitter": 82862, "facebook": 82862, "notification": 82862}, "subtitle": {"app": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d", "seo": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d", "default": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d", "twitter": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d", "facebook": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d", "notification": "Este modelo de desenvolvimento, de \u201cm\u00e3o estendida\u201d, foi desenhado sobretudo pelos atuais \u201cautonomistas\u201d"}, "is_to_publish": {"app": true, "seo": true, "default": true, "twitter": true, "facebook": true, "notification": false}}, "has_been_published": true, "published_at": "2020-07-06T01:01:42.015Z", "show_updated": false, "publication_date_mask": "2020-07-06T01:00:00Z", "is_indexed": true, "indexed_id": "vIykIXMB0Kqk956s72WE", "site": 1, "comments_remote_id": null, "allow_comments": true, "is_closed_comments": false, "is_imported": true, "main_categories": [12], "categories": [12], "tags": [9749, 10712]}}, {"model": "news.article", "pk": 56507, "fields": {"created_at": "2020-07-06T01:01:54.444Z", "updated_at": "2020-07-06T01:02:49.274Z", "active": true, "active_at": "2020-07-06T01:01:54.443Z", "inactive_at": null, "sort_order": 10439, "scheduled": false, "scheduled_at": null, "activate_date": null, "deactivate_date": null, "title": "Serm\u00e3o de um idiota aos carneiros", "subtitle": "Aos homens retirou Deus a vergonha na cara. Os grandes s\u00e3o hoje prepotentes, vaidosos, parasitas, devotadamente ambiciosos, hip\u00f3critas, traidores, falsos, fingidos, flibusteiros, perniciosos", "headline": null, "byline": null, "body": {"time": 1593997314.27787, "blocks": [{"data": {"text": "1. No grego, um idiota \u00e9 um indiv\u00edduo, uma esp\u00e9cie de entidade privada. Um homem comum, um plebeu. Isto n\u00e3o faz dele um ignorante. Mas tamb\u00e9m o pode ser."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Sinto-me, cada vez, mais um idiota. Se Vieira, que \u00e9 para mim o maior escritor da l\u00edngua portuguesa, teve a habilidade de imaginar uma conversa de Santo Ant\u00f3nio com os peixes, este idiota n\u00e3o podia sen\u00e3o, por falta de demonstrada capacidade, p\u00f4r-se a conversar com carneiros."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "2. Depois de andar a pregar aos 4 cantos da terra, o idiota lambeu uma pedra de sal e subiu ao cimo do monte. Abriu os bra\u00e7os, pigarreou para aclarar a voz e disse em tom de desafio: \u201cJ\u00e1 que me n\u00e3o querem ouvir os homens, ou\u00e7am-me os carneiros.\u201d"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "E n\u00e3o aconteceu nada. Nem um lanoso ocorreu ao chamado. Depois de ter repetido o pedido por quatro vezes, o idiota voltou a abrir os bra\u00e7os e chamou em voz tonitruante: \u201cJ\u00e1 que me n\u00e3o querem ouvir os homens, ou\u00e7am-me os carneiros.\u201d"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Talvez pelo medo do vozeir\u00e3o, do meio da erva emergiram duas cabe\u00e7as l\u00e3zudas. Dois carneiros de fraca figura, magros que s\u00f3 vendo, de sexo indistingu\u00edvel. Apoiados um no outro, subiram o morro."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "O idiota come\u00e7ou a pregar e eles ouviram com o olhar ausente t\u00edpico dos cordeiros."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "\u201cSe querem que vos pregue sobre a democracia, d\u00eaem-nos outra. Porque nesta, para sermos entendidos, temos de pregar como eles: tudo dizendo, sem dizer absolutamente nada."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Muito preguei por todo o lado e de toda a maneira. Fizesse chuva ou fizesse sol. No meio de poucos e no meio de ainda menos. Dizendo das minhas verdades, s\u00f3lidas e verdadeiras, da necessidade de emendar os erros e de abrir caminhos de futuro. De ter a vis\u00e3o que resulta da soma das partes e corrigir as miopias que n\u00e3o deixam ver para al\u00e9m do umbigo."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Vim hoje aqui pregar aos carneiros, porque sou um idiota. Um idiota porque convencido da utilidade de pensar diferente, da necessidade de olhar o longe, da obriga\u00e7\u00e3o de conseguir ler a miragem. Um idiota porque procuro ver noutros, respostas que se nos adequem, que entende a nossa fraca dimens\u00e3o geogr\u00e1fica e humana, que sabe que n\u00e3o somos superiores nem melhores, que somos, isso sim, diferentes."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Prego agora aos carneiros porque me cansei de o fazer aos burros que, de fato e gravata, procuram passar por homens de responsabilidade e saber. Pobres ignorantes carregados da emp\u00e1fia das mulas, mas, ao contr\u00e1rio destas, com capacidade de reprodu\u00e7\u00e3o. Tristes bardotos que n\u00e3o percebem os caminhos da dignidade. Lament\u00e1veis jericos que nem soletrar \u201cboa governan\u00e7a\u201d conseguem. Desenganem-se, caros carneiros, se pensam que os que se lhes op\u00f5em, nos cen\u00e1culos e tribunas costumeiros, s\u00e3o melhores. Como toda a moeda que tem dois lados, tamb\u00e9m aqui uns s\u00e3o \u201ccara\u201d e os outros \u201ccoroa\u201d, mas a excre\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Aos homens retirou Deus a vergonha na cara. Os grandes s\u00e3o hoje prepotentes, vaidosos, parasitas, devotadamente ambiciosos, hip\u00f3critas, traidores, falsos, fingidos, flibusteiros, perniciosos. Benzem-se com uma m\u00e3o e n\u00e3o tiram a outra do bolso onde guardam a corrup\u00e7\u00e3o, o compadrio, o nepotismo, o enriquecimento indevido. Como se, quando chegarem ao c\u00e9u, pudessem comprar a entrada. Descansem que t\u00eam lugar marcado... no quinto dos infernos, na morada dos que cometem a heresia de renegar o humanismo."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Sou, assim, aqui chegado, caros carneiros. T\u00eam voc\u00eas muitas qualidades, ouvem e, quando falam, dizem sempre que \u201c\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u201d. Porque, com dificuldade em entender, sois obedientes. Sois cordatos e, basta olhar, para perceber da vossa aparente aten\u00e7\u00e3o profunda, quase devocional."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "S\u00e3o voc\u00eas a raz\u00e3o de ser dos homens, pois colocam-nos nos altares e ali os sustentam. Mas cuidem-se e n\u00e3o se misturem."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Quanto mais longe, melhor. Deus vos livre do trato e familiaridade com tais entidades."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Tamb\u00e9m eu, confesso idiota, procuro fugir desta estirpe de homens. Escondo-me, pinto-me de todas as cores, se preciso mudo de nome. Mantenho que sou idiota, pois percebi que \u00e9 essa a melhor maneira de os manter afastados."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "S\u00f3 n\u00e3o consigo uma coisa, a solid\u00e3o do eremita. Deixei-me, por demais, socializar. Mas hoje s\u00f3 preciso de v\u00f3s, desse vosso olhar de carneiro mal morto que nada percebe e que t\u00e3o bem serve para sustentar as idiotias que me ocorrem."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Como todos os pregadores, tenho duas qualidades: louvar o que est\u00e1 bem e denunciar o que vai mal. Louvar o bom para que este persista e denunciar o mal para nos preservar dele. Como nem homens nem jumentos me ouvem, dirijo-me a v\u00f3s, esperan\u00e7oso de que nem s\u00f3 de l\u00e3 vivam os carneiros."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Aos homens deu Deus a raz\u00e3o e, com a raz\u00e3o, o livre arb\u00edtrio. Pouco uso lhe deram, invejosos que sempre foram dos asnos que procuraram imitar. V\u00f3s, carneiros, n\u00e3o tendes raz\u00e3o nem possibilidade de escolha. Resta-vos o tos\u00e3o, a cabe\u00e7a dura e o a\u00e7ougue. Seguem o que bale mais alto e com tr\u00eas l\u00e9rias vos convencem."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Os tempos que a\u00ed v\u00eam n\u00e3o ser\u00e3o bons para carneiros. Melhor dito, os tempos ser\u00e3o sempre maus para carneiros. Estes, os que vivemos, tamb\u00e9m v\u00e3o ser terr\u00edveis para os homens e para os jegues. Ser\u00e3o tempos de pouca ou nenhuma abund\u00e2ncia. Falhos de riqueza e ineptos para a poupan\u00e7a. Tempos em que vamos andar de cavalo para burro. Tempos de grav\u00edssimos problemas sociais, falta de trabalho, fome."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "E o que fazem os homens? Comportam-se como avantesmas. Refugiam-se nas incompet\u00eancias que sempre o foram, discutem formas em vez de conte\u00fados, guerreiam-se, mais do que sempre, por coisas sem sentido e sem sa\u00edda. Em vez de lan\u00e7arem o sal \u00e0 terra para assim a preservar, em vez de lan\u00e7arem a clarivid\u00eancia uns aos outros, persistem na caturrice e na discuss\u00e3o sobre quem \u00e9 mais, maior e melhor."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "N\u00f3s, os idiotas, a pregar aos carneiros, e v\u00f3s, os carneiros, a serem carneiros. Percebei carneiros que o melhor que tendes a fazer \u00e9 ficar longe desta laia de humanos. Quanto mais buscais a felicidade, mais tendes que vos afastar desta gente."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Como S\u00e3o Francisco de Assis, quanto mais conhe\u00e7o certos homens, mais gosto dos animais."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "V\u00f3s, carneiros, tendes as pulgas para vos incomodar. Co\u00e7am-se e mordem-nas com fulgor. Eles, os outros, t\u00eam agarradas carra\u00e7as que acarinham e tratam com cuidado. S\u00e3o elas quem lhes sussurra ao ouvido o que gostam de ouvir. S\u00e3o as carra\u00e7as quem lhes d\u00e1 nota de como s\u00e3o bons e infal\u00edveis. Se n\u00e3o fossem eles, o mal que estar\u00edamos, dizem, enquanto lhes chupam o sangue."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Os culpados do estado a que cheg\u00e1mos, sois v\u00f3s carneiros. A culpa \u00e9 toda vossa. Porque ouvis sem perceber, porque olhais com esse olhar ausente que vos impede de ver, porque sentis o ferro no lombo e vos limitais a berrar que \u201c\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u00e9\u201d. Porque tendes na m\u00e3o a possibilidade de mudar e persistis em manter tudo na mesma, quando vos compete fazer tremer esses homens. Precisais de luz. Precisais, como disse o poeta, que Cristo \u201cem vez de ter morrido n\u2019uma cruz, por ti, antes tivesse pegado na lan\u00e7a que lhe abriu o peito, para com ela te rasgar os olhos da cara. Para deixar entrar claridade para dentro de ti pelos buracos dos teus olhos rasgados.\u201d"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Dois carneiros juntos chegam para fazer uma carneirada. Foi pela carneirada que aqui cheg\u00e1mos. Da carneirada fazem tanto parte os que votando o fazem no mesmo, ou no mais do mesmo, como os que acham que mudam alguma coisa recusando-se a votar. Estes s\u00e3o como os t\u00fabaros, est\u00e3o l\u00e1 mas n\u00e3o participam."}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "Que Deus vos proteja e aben\u00e7oe, com a lucidez que n\u00e3o t\u00eam.\u201d"}, "type": "paragraph"}, {"data": {"text": "3. E, agora sim, vou de f\u00e9rias. 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